طلبه سرباز

 روزی حضرت عیسی (ع) از صحرایی می گذشت. در راه به عبادت گاهی رسید که عابدی در آنجا زندگی می کرد. حضرت با او مشغول سخن گفتن شد. در این هنگام جوانی که به کارهای زشت و ناروا مشهور بود، از آنجا گذشت. وقتی چشمش به حضرت عیسی (ع) و مرد عابد افتاد، پایش سست شد و از رفتن باز ماند. همان جا ایستاد و گفت: خدایا من از کردار زشت خویش شرمنده ام. اکنون اگر پیامبرت مرا ببیند و سرزنش کند، چه کنم؟! خدایا عذرم را بپذیر و آبرویم را مبر. مرد عابد تا آن جوان را دید سر به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! مرا در قیامت با این جوان گناه کار محشور نکن. در این هنگام خداوند به پیامبرش وحی فرمود که به این عابد بگو: ما دعایت را مستجاب کردیم و تو را با این جوان محشور نمی کنیم، چرا که او به دلیل توبه و پشیمانی اهل بهشت است و تو به دلیل غرور و تکبرت ، اهل دوزخ!

مرحوم شیخ رجبعلی خیاط می ‌گفت: بطری وقتی پر است و می‌ خواهی خالی‌ اش کنی خمش می‌ کنی، هرچه خم شود، خالی‌ تر می ‌شود اگر کاملاً رو به زمین گرفته شود، سریع‌ تر خالی می‌ شود! دل آدم هم همین‌طور است… گاهی وقت ‌ها پر می ‌شود از غم، از غصه از حرف‌ها و طعنه ‌های دیگران! قرآن می‌گوید: هرگاه که دلت پُر شد از غم و غصه‌ ها، خم شو و به خاک بیفت. این نسخه ‌ایست که خداوند برای پیامبرش پیچیده است: ما قطعــاً می‌ دانیم و اطلاع داریم… دلت می‌ گیرد به خاطر حرفهایی که می‌ زنند «سر به سجده بگذار و خدا را تسبیح کن» حجر_آیه‌ (۹۸)

راهکارهای تقویت حافظه: از تنش دوری کنید. ورزش کنید. در فعالیت های اجتماعی شرکت کنید . برای آینده تان برنامه ریزی و هدف داشته باشید. ذهن خود را با حل معما و جدول ورزش دهید. سلامتی مغز خود را با رژیم غذایی مناسب تضمین کنید. مسواک بزنید. افکار مثبت داشته باشید. یادگیری یک مهارت جدید را آغاز کنید. موسیقی گوش دهید.

مرد متاهلی در مجلسی گفت: زن مانند کفش می ماند کهنه که شد می توان آن را عوض کرد و کفش نو بپا کرد.. حکیمی در میان جمع گفت: بله این مرد درست می گوید ! برای مردی که خودش را در حد پا بداند، زن برایش هم چون کفش می ماند! اما مردی که خودش را در حد سر بداند زن برایش هم چون تاج می ماند… انتخاب با خودته! سر باشی یا در حد پا بمونی!

انتظار فرج: امام صادق علیه السلام فرمودند: «بخشی از ویژگیهای ائمه علیهم السلام عبارت از تقوی، پاکدامنی و خیرخواهی … و صبر در انتظار فرج است.» (منتخب الاثر، آیت الله صافی، ص 498، به نقل از بحارالانوار)